这位仙女道行也算不错，竟然有九品天仙实力。不过这说话语气之中带着一丝傲慢，孔宣听了不由皱起了眉头。他入明玉座下无数年，凡跟随明玉习道的诸师兄弟都是谦谦君子，其中云中子尤为楷模，为诸师弟敬重。

因此，见到清道人门下如此傲慢弟子，心中不喜，不知清道人是如何教导门下弟子的。当年清道人带着诸位弟子去瀛台山，孔宣看她门下弟子各种来都有，便觉的不妥。明教虽然不歧视修士出身，可也收徒极严，不然云中子等人不至于现在一个弟子都没有。

孔宣更是如此，他乃是天地第一只孔雀得道，虽有凤凰血脉，可对于凤凰一族并无多少归属感。骨子自然也有一股傲气，却非眼睛朝天，出外相论人。不然也不会与梅山六位精怪结交，只是师妹这位弟子让他不喜。孔宣也是有沉府之人，这人终究是清道人门下，他心中不满藏于心中，也不外露。

“贫道自瀛台山而来，与你家老师说孔宣到来便是！”

接迎仙女见到孔宣说话语气不似一般人，到也识趣，便与孔宣行礼后，回去向清道人禀明。心中也有些不满，一边向玉京山上行走，心里一边暗哼。

“不知哪里来的道人，竟然如此可恶，到要去老师那里告他一状，让几位师叔伯出来教训他一番。”

这仙女乃是清道人门下竹馨的弟子，去了竹馨宫殿，与其禀明事由。嘴里还叨叨着孔宣的坏话，要让竹馨去教训那道人一番。竹馨一听到孔宣名号，不由大惊失色。

“住嘴，那道人真自称是孔宣？”

看到老师发怒，这位女仙被吓倒了，连忙点头，“好像是叫什么孔宣，叫弟子说与老师。难道老师与那道人相识？那道人极是可恶，连一点儿礼数都不懂，见到弟子都不行礼，还是让弟子把他打发走算了，想必定是前来拜师之人。”

竹馨听到这位弟子的话后，脸色已经变的极差，再不理她，连忙起身向外走去。

“老师你要去哪里……”

“哼，回来再收拾你！”竹馨一声冷哼，飞身出了玉京外。见到外面确实站着一位道人，一身宝蓝色道袍，竹馨心中一沉中。

连忙走上前去，躬身行礼道：“弟子见过三师伯！”

孔宣见这竹馨出来，也不说话，只等她行完礼后，才点点头，“刚才那位女弟子可是清仙门下？”

“不是，是弟子门下！”竹馨见孔宣问起那弟子来历，已是绝望，看来那弟子果然冲撞了这位师兄。

“清仙越来越不像话了，你前行带路，去与贫道见你老师吧！”孔宣摇摇头，无奈的说道。

竹馨见到孔宣并无追究之意，这才放下心来，伸手作势道：“师伯请！”此时那位女仙正出来，孔宣看了她一眼，再不理会，跟着竹馨增入玉京山。

看到自家老师对这道人如此小心，这位女仙不由傻眼了，哪里还不知道自己惹了大祸。也不敢再看自己老师，目送竹馨带着孔宣远去，连忙化做一道光华去往竹贤那里。

竹馨将孔宣迎到清仙宫，便先一步去向清道人禀告。

第五卷 第三七二章 常羊山不见外客

第三七二章 常羊山不见外客

竹馨先孔宣一步，去告之清道人孔宣前来的消息，等她刚一进宫清仙中，就看到清道人正与一位老妇人聊的开心，旁边一位女子面相不凡。提供看到竹馨进来，清道人不由皱眉道：“为师不是与你等说了，要招待贵客，不要前来打扰吗？”

清道人身边的老妇人见到竹馨进来，笑着说道：“道友对弟子太过亚厉了，她定然有事前来，听她如何说过做下论！”

清道人门下几位弟子，她都已经见过，最让她看中的就是冰凤与云岚，其余几位根脚极浅，难成大器。不知为何清道人要收他们为徒，不过这是清道人自家事，她倒没有这个心思理会。

“你有何事，快快说来！”清道人不好对着黎山老母面前发怒，对竹馨问道。

“启禀老师，孔宣师伯到了玉京山，如今快到了清仙宫了，弟子特来禀告！”

听到竹馨说孔宣到来，清道人不由一惊，“你说什么，孔师兄来了？”

“是，弟子亲自出去迎接的！”

“快快快，你去招集诸位师兄妹，前来清仙宫相迎！”清道人说完后，连忙黎山老母报歉一礼：“倒是怠慢道友了，贫道师兄到来，不得不出去迎接！”

黎山老母一听是清道人师兄过来，不由一喜，连忙起身说道：“道友师兄定是一位有德之士，贫道也想见识一凡，随道友一同出去迎接！”

黎山老母早知清道人乃明玉门下，见她如此紧张，不由对她那位师兄好奇起来。明玉门下九位弟子，个个深居浅出，若没有一点门道，还真不容易见到。黎山老母成道也不短了，可对于这些圣人门下知之甚少，很多大神通修士都是只闻其名，未见其面，这就是底蕴浅薄的原因了。

明玉门下诸位弟子，其中以金阳银月根基最浅，再便是清道人。她虽是清灵之气化作一道先天清气得道，可哪里比的上那些自天地初开就出世的师兄，不说云中子南极仙翁，便是孔宣也是出身不凡，其它的诸如商羊昆吾，大绝真人这三位，也只是比她入门晚些才叫她一声师姐。前两位不说，乃是远古天庭妖圣，神通广大，后一位更是不凡，乃是当年妖族大太子，金乌得道。

清道人上面三位师兄，道行高深，只差临门一脚就能超脱天地，她是远远无法与之相比。虽然都是大罗成道境，可也有高下之分。清道人充其量只是成道境前期，要达到孔宣这等境界，还有很长一段路要走呢。

这位清道人性情极是古怪，或许不能说成是古怪。只是她这一生太过顺利，自瀛台山化形，之后又随云中子学道炼气，最后有了今日这番成就，便有些傲气，若非道行与她一般，或是自己看着顺眼的人，其它人都不多看一眼。

大概是因为当年云中子对她太过严厉的原因，对于云中子与孔宣清道人心里畏多过于敬，倒是对于南极仙翁清道人极是亲近。瀛台山其它弟子都是她的师弟，清道人便显的有些不太亲近，给人很难接近的样子。

此次孔宣突然来到玉京山，清道人也不知孔宣其中来意，可也不敢怠慢，连忙让竹馨招集其它诸位师兄妹一同前来清仙宫。

黎山老母愿意随自己一同出去迎接，清道人觉的在好不过。刚才竹馨的样子，似乎门下弟子有对孔宣有些礼数不周，若是黎山老母在场，孔宣大概也不会给她难看。

“如此，委屈道友！”清道人起身与黎山老母拱身作揖道。

“那里的话，道友师兄定是不凡之士，若是平常，便是有天大的神通也见之不得，今日能在此有缘见面，也是贫道缘份。”

“如此，请！”清道人见黎山老母如此说，先行一步向宫外走去。

黎山老母见她走出，便也带着唯一的弟子云华一同跟着出去。刚一出宫，就看到清仙宫外一位身着宝蓝道袍的青年道士一步一步缓缓踏着石阶上来。

这道人身背一口宝剑，隐隐一道剑气欲冲出剑鞘，头上挽个道髻，用一根黑玉钗贯插，两鬃各留一束发束，足下踩着墨绿鹿皮靴。远远看去，只如一位彬彬佳公子多过修士。

清道人与孔宣见面多了，倒是知道他一直就是这等装束。孔宣脚下的鹿皮靴还是清道人自深猎杀的一只水鹿精怪，以其腹下软皮制成。当初制这靴子，是想着要与孔宣学他本命神通五色神光，没想到最后忙活一年多，连一丝皮毛都没有学到。

黎山老母乍一看孔宣，眼前不由一亮。这位道人确实生的好相貌，一步一步走来，身轻似风，如欲乘风飞起，一股淡淡威压透体而出，隔着数十丈，迫面而至。

这丝威压虽然不强，黎山老母只是暗用神光护体，便无大碍，可心神感应到正走来的道人，气息如渊如海，竟然让自己感觉不到底限。气息深处好像藏着一头猛兽，欲择人而戳，心神为之一夺。

黎山老母不由大吃一惊，马上收束心神，再不敢对孔宣进行感应试探。心中却是微微叹了一口气，圣人门下果然不凡。这位孔宣道人还只是清道人的三师兄，不知她的大师兄与二师兄又是何等风采。

这位黎山老母自得了明玉玉符，便带着云华在骊山修行，只到云华证得仙道，渡过天劫之后。这才带着她再入世俗，体悟世情，磨炼道心。自人间行走数十年后，这才到了玉京山，一来自己想与清道人结识一番，二来便是让云华开开眼界。

不想，黎山老母到了清仙宫，与清道人相识心情愉快，便一直住了下来。今日一早，她就带着云华一同过来，与清道人叙话，没想到又遇到孔宣到来。

黎山老母如今也不过是刚入成道之境，此境界种种玄妙都未能悟透，与清道人道行相差不多。如何能对抗的了孔宣身上的气息。

明玉门下三位弟子，只云中子南极仙翁孔宣得了他的真传，全都修行的是太阳真经。这道最重气息，浩浩荡荡，如渊如海。他们如今因为根脚出身原因，再加上还没有悟透太阳神光玄妙，气息并不内敛。当年明玉在他们这个境界之时，太阳神光的威能比孔宣不知大了多少倍。

“清仙见过师兄，师兄到来，未能出迎，还请师兄见谅！”孔宣才刚到清仙宫门前，清道人连忙上前与他躬身作揖。

“这些年没有见面，清师妹道行颇有精进。为兄来的有突兀，倒是打扰师妹的贵客了！”孔宣见到清道人果真有客人，便不与她再为难。再者，那犯错的迎客女仙，自有竹馨去管教，孔宣也不愿参合到清道人家事中来。

“贫道黎山见过孔道友，有礼了！”黎山老母在孔宣话才刚说完，便与他拱手作揖，“这是小徒云华，快来拜见前辈，怎的如此呆愣！”

黎山老母拉着云华让其与孔宣拜礼，扭头一看，不由有些脸红。这云华一副呆头呆脑的样子，低着头，眼神却是总飘在孔宣身上。时不时，小脸一红，也不知心里正想些什么。黎山老母见她样子，不由好气又好笑，这位徒弟竟然对孔宣生出一丝异样情愫。

被自家老师用力一拉，云华这才醒悟，想到刚才自己的窘态，一下子着慌了，“弟子云华拜见真人！”连忙向孔宣躬身福礼之后，躲到黎山老母身后，再不敢看孔宣一眼。

对于云华神情，孔宣只是轻声笑了一笑，并不在意。

“你这一礼之后，贫道却是没有见面礼送你。哈哈哈……”孔宣说完后，大笑起来，“贫道这口宝剑还是出来瀛台时，老师所赠。若是知道玉京山有客到来，就应该向大师兄那里取些宝贝。”

听到孔宣如此一说，清道人不由一怔，“师兄去过大师兄那里了？不知大师兄如何”

清道人这般一问，孔宣倒是一愣，这位师妹最畏惧云中子师兄，没想到今日当着自己面问询起来，孔宣摇摇头说道：“还能如何，才自人间游历回去终南山数百年，倒是炼制了不少玩意。连老师的太玄阴阳神鉴都被他给仿制出来，倒也似模似样，只是没甚实用，装点一下子洞府确实不错。为兄走时，还与我说起，要去九仙山桃源洞拜访广成子，说是要见识一番番天印，再把这件异宝仿制出来，哈哈哈！”

“哦！”见孔宣如此说，清道人只是哦了一声，再不说话。

“师兄请入宫，这玉京山自出世后，师兄还是第一个到来作客。”清道人伸手作势，邀孔宣进入清仙宫。

“唉，如此大劫已至，为兄要去人间界走上一遭。师妹若是无甚事情，便紧闭山门，不要外出了。等大劫过后，再复出来。本来还想着去一趟常羊山，没想到令符才发出数日，才得知三位师弟已经闭了洞府，不迎外客。如此，与师妹这里小叙一番，为兄便去人间，日后再次相见，怕是要等大劫过后了。”

对于人劫，清道人也从明玉那里听说过。没想到来的这么快，与孔宣一番询问后，又得知封神大战，便暗自定意，不去参合进去。

第五卷 第三七三章 太师闻仲

第三七三章 太师闻仲

孔宣在玉京山不过小住十数日，与清道人交待一番大劫期间紧闭山门不见外客之后，就离开了玉京山。提供本来他还想去看望一下昆吾等三个师弟，没想到前来玉京山前，得了商羊的玉符，说是关闭了常羊山洞府，只等大劫过去这才开放，孔宣便不好再去打扰。

出了玉京山，孔宣驾云直去了东胜神洲。天下四大部洲，其中东胜神洲为修士称为人间界，其余三大部洲人族居者不多，多数为各大修士占据，开宗立派，称其为地仙界。这四洲隔着茫茫大海，非凡人所能渡过，既然是九鼎武士想要渡海去往其它部洲也是九死一生，难上加难。故尔人族皆不知东胜神洲之外，还有其它大陆。只当凡是修士皆居于东胜神洲的名山大川，也是许多求仙问道者难以寻到真正有道修士的原因。

这孔宣虽然有心参与大劫之中，以此来磨炼道心，想要道行更进一步，以求斩去一尸达到超脱之境。不光是孔宣有这个意图，云中子也想借着这个机会斩去念头之尸。

明玉门下，便只是他们这三个师兄弟有望近期内达到斩尸之境。这三位自与明玉修行之后，进境甚快，可惜因明玉爱护，并无太大的劫难。少了劫难磨炼，道行便不太圆满。巫妖大战后都已经很多年，他们三个也已早就达到成道之境巅峰，如此多年道行没有寸进，这次虽有凶险重重，倒也是他们的机缘。明玉也正是因为这个原因，才许他们入世参合与大劫之中。

孔宣一入东胜神洲便感觉到人间气运衰退，与数百年前不可同日而语，心中不由大惊。寻一座生出灵脉的山峰，先居于其中，一边观察世情，一边修行。此次人劫到来，人族气运衰退，到也应了一句“大衰之后必有大兴”，也使孔宣明白，人族终于厚积薄发，此次人劫一过，便是圣人神通也阻不得其大兴之世。

此时，孔宣居于人族附近，空闲之余走入尘俗之中，做个郎中，给山民们看看伤病，十来年，名声渐渐传开。数百里的人们都知道山上住着一位道长，颇有道行，心地极善，常常为人们治病，诊金要的也少。多有困难之家，为其治病也不要他们的诊金，反而自己倒贴出不少药草。

不提孔宣在人间观察世情，准备涉入大劫当中。

商王朝由成汤灭夏而立，伊尹为相，定都于西毫。后又盘庚迁都于殷，故而又称为殷商。传说商王室是黄帝曾孙帝喾之子挚的后裔，因契助禹治水有功，被舜封为商侯。

成汤有大志，灭夏后，南征北战，迁移黄河两岸居民向东建城，与东海沿岸的先民同婚，数十年后，东迁的人族因与这些先民融合血脉，而被称做东夷。再以东伯候镇压，使商朝的地盘扩大一倍。

商王室见东部归心，发展壮大，为免其势力太大，而后世子孙不屑，故而又迁东部居民往南而行，使南候镇之。成汤定天下，于民修养生息，殷都千里之内不过数十年便人口大增，使田地渐少。王室闻西伯候有德，又迁民于西。

这三次大规模迁移居民先后历经八十多年，涉及人口近千万。因此被称为先商。

商汤兴起后，以夏为戒，很注意取得国民的拥护和支持。行仁政，宽民事，贤者皆称商“汤以宽治民，而除去邪”。说商汤治世使“夙兴夜寐，以致职明。轻赋薄敛，以宽民氓。布德施惠，以振穷困。吊死问疾，以养孤孀。百姓亲附，政令流行”。

成汤的勤政薄敛体恤民情等举措，对笼络人心，巩固统治，积蓄灭夏力量起到了十分显著的作用。他的行为不仅得到本族人的拥护，也使得夏人及其他方国人民十分向往。因此，也就有了所谓的“汤修德，诸侯皆归商”的局面。商后断之人承汤之政，使夏灭之后天下很快得到修养，只二三十年就达到夏朝鼎盛的时期。

早商时期，商的农业和畜牧、养殖业发展都比较快，尤其是手工业，青铜器的冶炼与制造都相当成熟，各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重达一千公斤，就是其中的杰出代表。这等千斤之鼎又被称之为国鼎，专以祭祀之礼，国中武士等阶也已经此鼎为标准，能举千斤鼎者为一鼎武士。

商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。

传说帝太甲即立三年，政不明，性暴虐，不遵汤法，乱德行，于是伊尹把他放逐于桐宫。太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹见之，才又把他迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。自太甲之后，商朝又被称为前商。

前商治世之后，商朝的势力范围也大大超过了夏朝。因疆域超过夏朝数十倍，为统治方便，商王室颁布法令，天下之民皆可学文，为启民智，广纳贤才，商室令无数才志之士重修文字，改前朝使用的符文，发明了甲骨文，不过二十年，文字得到广泛应用，取代了符文。

此时，自黄帝一统人族，仓戗造字，文字经过无数发展，人族早已经失传了神篆之文。到夏朝，符文得到发展，书字不便，商朝又修之，以甲骨文代之。

武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数万兵力，皆为武士组成。其中最大的一次发兵二十万三千人。

在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化礼教相当丰富，宫殿、墓葬、作坊开始出现。代表当时人类社会发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。更使得武备有了极大的进步，精锐士兵弃了兽甲而穿起了轻铜制成的盔甲，使商朝战力大增，每每对外用兵，皆而胜之。

武丁之世在青铜业方面取得的成就，代表着商朝真正进入繁荣鼎盛时期。此外，在纺织、医学、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至后面人族大兴，打下了很好的基础。

武丁之前，太甲之后这一时期被人们称之为前商，代表着商朝鼎盛之世。武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。

祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，王室好奢侈逸劳苦，使的国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯不服王室德行，皆起来反叛。

等到帝乙去世，帝辛继位，天下再不复太平。面对这种情况，帝辛派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力第一次真正的延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对天下诸候控制力大为下降，引出内患。

帝辛继位极早，还只是年少时期就成为国君。好大喜功，经常用兵。好在朝中不少才德皆备之士辅助，更有不少大贤镇压朝政。诸候虽然心生二心，可也不敢抵抗王室，才使的商朝内患没有爆发。

由成汤立朝，再到帝辛治世，商王朝经历早前晚三期，六百年鼎世。此时，国朝衰退，气数将尽。因人族大劫来临，封神之战将起，各路神仙纷纷入世，投入各诸候帐下。截教因得商朝气运，门下弟子多有入朝为官为将者，其中最显贵者便数其三代弟子闻仲。

闻仲乃商纣王之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰帝辛，都朝歌。帝辛奉其为太师，对其极为恭敬。闻仲辅两朝君主，殚精竭虑、东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，纣王亦敬重。俗语“文足以安邦，武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。

闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，却位人臣之极品，辅相两朝，竭忠辅江山社稷，虽劫运之使然，然其贞烈却高洁，封神大战之后，为九天应元雷神普化天尊，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。

闻仲是截教门下金灵圣母弟子，因尘缘故，无缘天仙，乃是地仙一流，精通金木水火土遁变化，墨麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，能辨奸邪忠肝、人心黑白。

第五卷 第三七四章 纣王进香，三妖入世

第三七四章 纣王进香，三妖入世

纣王，乃是帝