拼图游戏

马丘比丘古城到底有多古老？学术界共同看法是：这座城堡的兴建日期，应该是公元15世纪左右。然而，一些备受敬重的学者却敢于质疑，时时提出不同的意见。例如，1930年代，德国波茨坦大学（university　of　potsdam）天文学教授洛夫·穆勒（rolfmuller）找到确凿的证据，显示马丘比丘古城在建筑上的一些重要特征，反映的是重大的天文现象。他以数学方式，仔细计算过去几千年中星星在天空的位置（由于一种名为〃岁差〃的天文现象，星星的位置会随着时间改变），得出这样的结论：马丘比丘城堡的最初设计和建设，肯定是在〃公元前4000年到公元前2000年之间〃完成2。

在正统历史学家眼中，这简直就是信口胡说。如果穆勒的推算正确，马丘比丘城堡的历史就不是短短500年，而是6000年了。这么一来，它就比埃及的大金字塔古老得多（正统学者认为，大金字塔的兴建日期约莫在公元前2500年左右）。

关于马丘比丘城堡的历史，还有其他学者提出异于正统学界的意见。跟穆勒一样，他们大多认为，这座城堡的部分遗迹，比正统历史学家所认定的日期古老好几千年。

就像组合在马丘比丘城堡墙上的多角形巨石，乍看起来，这个观点似乎能够配合其他碎片，组成一幅完整的拼图，让我们得以解开历史之谜，一窥秘鲁古老的面貌。维拉科查是这场拼图游戏的一部分。传说中，他的首都设在帝华纳科。这座伟大古城的废墟，如今坐落在玻利维亚境内一个名为科尧（collao）的地区，距离的的喀喀湖南岸20英里。

我算了一算，只需两三天，我们就可以经由秘鲁首都利马和玻利维亚首都拉巴斯，抵达帝华纳科古城。

注释

1荷西·迪亚斯科达《西印度群岛自然与人文历史》，第1卷第4章，见《南美洲神话》，61页。jose　de　acosta；the　natural　and　moral　history　of　theindies；booki；chapter　four；in　south　american　mythology；p。61

2同上，页82。

3吉福德与奚毕克《南美洲神话中的勇土、神纸与精灵》，54页。d.gif　fordand　j.sibbick，warriors　and　spirits　from　south　american　mythology，eurobooklimited；1983，p.54.

4《旧约·创世纪》第6章第4部。

5莫利纳神父《印加族神话与礼仪记述》，收录于《南美洲神话》，61页。

6《印加皇朝述评》。

7艾尔登·梅森《古代秘鲁文明》，237页。j.alden　mason，the　ancientciuilizations　of　peru；penguin　books，london；1991，p.237.

8迪贝唐佐斯（印加人的传说），见（南美洲神话），79页。

9引述于齐卡里亚·奚特清《失落的国度》，164页。zecharia　sitchin，thelost　realms，avon　books；new　york，1990，p.164.

第8章　世界屋脊上的湖泊

玻利维亚首都拉巴斯，位于海拔2英里的高原上一个壮丽的大山谷中。整座城市蹲伏在崎岖不平的谷底。这个深达数千英尺的陡峭山谷，是远古时代一场大水从山上挟带大量石块和砂砾往下冲刷而成的。

拥有大自然赋予的〃圣经启示录〃景观，拉巴斯城散发着一种独特的、略显破旧的风采。狭窄的街道、阴暗的住宅、雄伟的大教堂，霓虹闪烁直到深夜才打烊的电影院和汉堡店，处处都流露着诡秘的风情，令人陶醉。对步行的人来说，在这座城市漫游却是一件苦差事，除非他的肺活量特大。拉巴斯的整个城中区都是建立在陡峭的山坡上。

拉巴斯机场坐落在这个地区特有的高原平台（altiplano）边缘上，气温很低，海拔比拉巴斯城本身高出几乎5000英尺。由于班机延误，我和伙伴桑莎从利马飞抵这儿时已经是子夜时分。我们瑟缩在冷飕飕的机场大厅，喝着服务人员用塑料杯奉上的古柯茶（coca　tea），以预防因高处氧气稀薄而导致身体不适。经过一番延误，费了老大的劲，我们才从海关人员手中领回行李，匆匆叫了一辆美国制的老爷计程车，一路颠颠颠簸、摇摇晃晃开下山去，进入谷底那座灯火迷濛的城市。

传说中的大地剧变

第二天下午约莫4点钟，我们租了一辆吉普车，向的的喀喀湖进发。车子穿梭于玻利维亚首都日夜汹涌不停的车潮，冲出重重车阵，驶出丛丛高楼大厦和贫民窟，往上攀爬，进入城外那一片辽阔空旷、空气清新的高原平台。

车子刚驶出拉巴斯时，我们经过荒凉的郊区和一望无际的贫民窟，路旁排列着一间间修车厂和一座座废弃物堆集场。离开拉巴斯越远，房屋就越稀落，到后来几乎看不见任何人烟。车窗外，极目所见尽是一片空旷辽阔、树木不生的大草原，一路绵延到天边，跟里尔山脉（cordillera　real）的雪峰相连，景色十分雄奇壮丽，让人一辈子忘不了。然而，这个地方也弥漫着一种虚幻缥缈的气氛——感觉上，我们正进入一个浮荡在云雾中的神话国度。

我们的终极目的地是帝华纳科，但我们打算先到的的喀喀湖南岸石岬上的科帕卡巴纳镇（c0pacabana）投宿客栈，度过一宵再赶路。抵达这座市镇之前，我们先得到一个名叫提昆（tiguine）的渔村，搭乘简陋的汽车渡轮穿过一片水域。薄暮时分，我们沿着崎岖、狭窄的公路，蜿蜒驶上陡峭的山坡，来到高山的一座横岭上。从这儿眺望，一幅对比鲜明的景观豁然展现在眼前：底下的湖水无边无际，黑沉沉，隐没在遍地阴影中，而远处群山宛如锯齿般凹凸不平的雪峰，却依旧灿烂在明亮的阳光下。

一开始，的的喀喀湖就深深吸引住我。我知道，它位于海拔约莫12500英尺的高原上，秘鲁和玻利维亚两国边界贯穿其间，总面积3200平方英里，湖面138英里长，大约70英里宽。我也晓得，这个深达几乎1000英尺的湖泊，拥有一段神秘离奇的地质历史。

有关的的喀喀湖的奥秘，以及学者专家们的解答，兹列举如下：

1的的喀喀湖现在位于海拔超过2英里的高原上，然而，湖泊四周的地区却散布着数以百万计的海洋贝壳化石。这显示，在历史上的某一个时期，由于地质变动，这里的整个高原平台被迫从海床上升；这次地壳上升的结果，形成了今天的南美洲大陆。在这个过程中，大量海水挟带着无数海洋生物被汲取上来，留置在安第斯山脉上1。专家认为，这个现象发生在大约1亿年以前。

2诡谲的是，尽管这次地质变动发生在极为古远的时代，直到今天，的的喀喀湖还保存着〃海洋鱼类生物〃2；换言之，虽然现在距离海洋数百英里，的的喀喀湖的鱼类和甲壳类生物，有许多却是属于海洋（而非淡水）生物类。渔夫在湖中打捞起的生物竟然包括海马，实在令人惊异。一位专家指出：〃这个湖中发现的绿钩虾科和其他海洋生物，使我们不得不承认，在历史上的某些时期，这个湖所含的盐分比今天高出许多，或者，更正确地说，这个湖的水原本来自海洋。当年陆地上升时，海水被困在安第斯山中，从此与海洋隔绝。〃3

3因篇幅所限，形成的的喀喀湖的地质变动，我们只能讨论到这里。自从形成以来，这个辽阔的〃内陆海〃以及周围的高原平台，还经历过其他一些地形上的剧变。其中最值得注意的是，周遭陆地上至今还存在的古老湖岸线显示，的的喀喀湖的面积经历过大幅度的改变。令人困惑的是，这条湖岸线竟然不是水平的，而是从北到南一路倾斜下去。根据测量结果，它的最北端高出的的喀喀湖面达295英尺；在大约400英里外的南岸，它却比现在的湖面低274英尺4。根据这个证据（以及其他许多证据），地质学家们推断，的的喀喀湖周围的高原平台现在仍持续上升，但上升得并不平衡，北边上升较高，南边较低。专家认为，这里所牵涉到的地形变动过程，跟的的喀喀湖湖面高度的改变并没有太大关系（虽然这种改变确实发生过），反而跟周围陆地高度的改变关系比较密切5。

4由于地质上的重大变动需要很长一段时间，我们很难从地质学的角度解释这个事实：帝华纳科城以往曾经是港口，拥有完善的码头和船坞，坐落在的的喀喀湖畔6。问题是，今天的帝华纳科废墟已经被放逐在湖南岸12英里外，地势比现在的湖岸线高出100多英尺。据此，我们可以推论，帝华纳科城建立后，周遭的地形曾经发生变化，若不是湖面大幅下降，就是陆地明显上升。

5无论如何，这个地区显然经历过剧烈的、大规模的地形变动。其中几次，例如高原平台从海底上升，毫无疑问发生在古远的地质时代，在人类文明建立之前。其他几次地形变动则没那么古远，应该是发生在帝华纳科建城之后。因此，现在问题是：帝华纳科城究竟是在什么时候建立的？

正统史学家认为，帝华纳科城的兴建日期不可能早于公元500年7。另一派学者却提出不同的看法。他们的意见虽不被大多数学者接受，却更符合发生在这个地区的地质巨变的规模。他们根据拉巴斯大学教授亚瑟·波士南斯基和波茨坦大学教授洛夫·穆勒的数学/天文学推算（后者也曾对马丘比丘古城的兴建日期提出新看法，向正统学界提出挑战），将帝华纳科城的主体建筑兴建日期，往上推到公元前15000年。这派学者也认为，大约在公元前11000年时，帝华纳科城在一场地质巨变中遭严重破坏，从此脱离的的喀喀湖岸8。

在本书第11章中，我们将进一步探讨波土南斯基和穆勒的发现。这两位学者的研究显示，伟大的安第斯山城市帝华纳科，在史前最后一个冰河时代的茫茫黑夜中，曾经辉煌一时。

注释：

1亚瑟·波士南斯基《帝华纳科：美洲人的摇篮》，第3卷，192页。professorarthur　pnsnansky，tlahuarcu：the　cradle　of　american　man，ministry　ofeducation，la　paz，bolivia，1957，volume　m，p.192.参阅伊曼纽尔·维里科夫斯基《剧变中的地球》，77～78页：〃专家对安第斯山脉的地形和的的喀喀湖的生物展开调查，并对此湖及同一高原上其他湖泊的水质进行化学分析，结果证实：这个高原一度位于海平面上，比今天的位置低12500英尺……高原上的湖泊原本是海湾的一部分……在地质史上的某一个时期，整个高原平台，连同它的湖泊，从海底上升……〃immanuelvelikorsky，earth　in　upheaual；pocket　books，new　york；l977，pp.77～78.

2《帝华纳科》，第3卷，192页。

3《帝华纳科》，第1卷，28页。tiahuanacu，j.j.augustln，new　york，1945，volume　1，p。28

4贝勒密《兴建于洪水之前：帝华纳科废墟的问题》，57页。h.s.bellamy，built　before　the　flood：the　problem　of　the　tiahuanaco　ruins，faber＆faber，iondon，1943，p。57.

5同上，59页。

6《帝华纳科》，第3卷，192～196页。亦见《玻利维亚》，156页。bo　llvla，lonely　planet　publications，hawthorne，australia，1992，p.156.

7伊恩·卡麦隆《太阳神的国度：安第斯山脉及其居民的历史》，48～49页。iancameron，kingdom　of　the　sun　good：a　history　of　the　andes　and　their　people，guild　publishing，london，1990，pp.48～49.

8《帝华纳科》，第2卷，91页及第1卷，39页

第9章　过去未来之王

在安第斯山区旅游期间，我把手头上一则奇妙的维拉科查传说重读了好几遍。这个故事流传在的的喀喀湖畔一个名叫科尧的地区，跟传统的维拉科查神话在情节上颇有出入，而那位将文明和教化带给当地民众的神祗英雄，也被改名为苏奴帕（thunupa）：

很久很久以前，苏奴帕带着五个门徒从北方来到高原平台上。这个相貌威严、眼睛湛蓝、脸上蓄着胡须的白人，举止沉着稳重，生活十分简朴严谨。他劝告导百姓戒除酗酒、蓄妾和争斗的恶习1。

苏奴帕周游安第斯山区各部落，建立一个祥和安宁的王国，将各种技艺传授百姓，教导他们过文明的生活。他的丰功伟绩却遭受一群奸人嫉妒，这伙人向他行刺，使他身受重伤：

他们把他的圣体安置在一艘用灯心草扎成的小船上，让它漂流在的的喀喀湖中。瞧……这艘船立刻扬帆而去，速度之快，把那伙谋害他的好人吓得直发抖——因为这个湖并没有水流……这艘船一直航行到科查玛卡（c0chamarca），也就是今天狄斯瓜德罗河