眉赣16锿獾牟墒≡怂偷桨投纯顺恰5笔钡墓そ骋枣凳斓募记桑庑┚奘督蛔笊竦畹那奖冢嗬氲孛嫦嗟备摺u竦畋?4根高大的圆柱环绕。

在印度次大陆，猎户星座被称为卡尔一普鲁什（kal－purush），意思是〃时间一人〃12。我们在那儿发现，谢勒斯的欧西里斯数字通过各种媒介传递的方式，越来越不像偶然的巧合。例如，印度人的火葬台是由1080o块砖头筑成。吠陀经典中年代最古老，搜罗印度神话最丰富的《诗篇吠陀》（rigveda），总共10800节。每一节诗由40个音节组成，因此，整部作品总计432000音节，不多不少13。值得一提的是，在《诗篇吠陀》第1篇第164节有一句诗：〃火神的720个儿子，被安顿在12幅的轮子中。〃14

犹太教的卡巴拉秘法（cabala）有72位天使；据说，知道他们的名字和号码的人，可以通过他们接触或召唤神灵。美国的秘密宗教团体〃玫瑰十字教团〃（r0sicrucianorder）相信所谓的〃108年周期〃（72＋36），并借此发挥他们的影响力。72这个数字和它的各种排列组合，对古代华人的秘密会社〃三合会〃（triads）他具有重大的意义。据说，根据古礼，入会的人必须缴交一笔费用，包括〃衣装费360钱，荷包费108钱，敬师费72钱以及处决叛徒的费用36钱〃15。这里的〃钱〃（cash）指的是古时通行中国的方孔铜钱，现在当然已经不再流通，但是，经由秘密帮派仪式流传下来的〃数字〃，至今依旧保留。在现代的新加坡，加入三合会的人依经济能力付出一笔人会费，但这笔钱必须是＄1。80、＄3。60、＄7。20、＄10。80的倍数，也就是＄18、＄36、＄72、＄108、＄360、＄720、＄1080等等16。

全世界的秘密帮派中，最神秘、最古老的要数中国的〃洪门〃（hung　league）——西方学者称其为〃中国古老宗教的宝库〃17。洪门入帮仪式包含一段问答：

问：你在路上看见什么？

答：两个盆子和一根红色竹竿。

问：盆子里有几种花草？

答：一个盆子有36种，另一个盆子有72种，总数是108。

问：你有没有带一些回去啊？

答：有啊，我带108种花草回家去。

问：你怎么证明呢？

答：我可以吟一首诗。

问：这首诗怎么讲？

答：羊城红竹奇又奇，

其数三六与七二。

谁人能解个中谜？

入得门来自知晓。

这段对话所呈现的诡秘气氛，正是中国古代洪门帮行事隐密的一贯作风。在许多方面，这个组织很像中古世纪欧洲的〃圣堂武士团〃（order　of　the　knights　templar）和现代美国的〃共济会〃（freemasonry；译注：一种国际性秘密互助团体，正式译名为〃美生会〃），但这不是本书探讨的范围18。我们只想提醒读者，中国字〃洪〃是由〃水〃和〃共〃组成，意思就是泛滥成灾的大水——洪水。

最后，让我们回到印度，看看那部名为〃普拉纳斯〃（pu　ranas）的神圣典籍。它提到四个〃地纪〃（yugas，意即〃地球上的时期〃）；据说，这四个时期总共涵盖12o00〃天年〃。以〃天年〃计算，四个时期的长度分别是：克里达纪（krita　yuga）4800天年；特雷达纪（treta　yuga）3600天年；达夫帕拉纪（davpara　yuga）2400天年；卡里纪（kali　yuga）1200天年。

这部经书告诉我们：〃凡人的一年等于神祗的一天。〃19我们发现，一如埃及的欧西里斯神话，这部印度典籍刻意把人间和天上每一年的天数设定为360天，因此，天上的一年等于人间的360年。

以此推算，涵盖1200〃天年〃的卡里纪，长度相当于43。2万〃人年〃。一个大纪（mahayuga）包含四个小纪，涵盖12000〃天年〃，相当于432万〃人年〃。1000个大纪构成一个梵天日（kalpa），长达43。2亿〃人年〃——这个数字提供我们的，正是计算天文岁差必须具备的数码。这部印度经书还告诉我们，〃一个曼梵达拉期（manvantara）包含四个地纪的大约71个体系〃20。读者想必还记得，春分太阳沿着黄道完成1度的岁差移动，需要对71。6年时间。这个数字在印度可以简化为整数〃大约71〃，一如在古代埃及可以简化为72。

顺便一提，涵盖43。2万〃人年〃的卡里纪，正是现今人类所属的一个时期。印度经书提醒我们：〃在卡里纪时期，文明将开始衰微，人类一步一步走向毁灭。〃（21）

狗、叔父、报仇

是一只狗儿把我们带到衰微的时代。

我们经由天狼星——西方人心目中的〃狗星〃——来到历史的这个阶段。它紧紧挨在壮阔的猎户星座脚旁，闪烁在埃及的天空，俯瞰着埃及的土地。我们知道，在古埃及，猎户星座是死亡与复活之神欧西里斯的化身，而他的数字——也许出于巧合——是12、30、72、360。但是，这些和其他牵涉到天文岁差的关键性整数，却一再出现于世界各地的神话（表面看来，彼此之间毫无关联），也不断显现在那些坚实的、持久的。传达古人讯息的媒介，诸如历法体系和建筑作品。这个事实难道也是出于偶然的巧合？

桑提拉纳、戴程德、谢勒斯和越来越多的学者，拒绝承认这种现象是巧合造成的；他们声称，关键细节的一再浮现，显示幕后有一只手在操控这一切。

如果他们的看法是错的，我们就得另外找些理由，解释下面这个问题：这些明确的、相互关联的数字（惟一明显的功能是计算天文岁差），如何能够仅仅凭着巧合，在世界各地的人类文化烙下不可磨灭的铭记？

但是，万一这群学者的看法是正确的呢？如果真的有一只手在幕后操控这一切，我们又该如何看待整个事情？

当你独坐灯下，展读桑提拉纳和戴程德搜集的神话，进入那个幽秘的世界时，你几乎感觉得到那只手的存在……就拿那只狗儿（或胡狼，或豺狼，或狐狸）来说吧。这只行踪诡秘的犬科动物，静悄悄从一则神话潜行到另一则神话，一路上不住挑逗你，蛊惑你，引诱你跟随它往前探索。

确实，我们就是跟随这只狗儿，从北欧传说中的安姆洛迪磨坊，来到埃及的欧西里斯神话世界。一路上，我们遵循古代圣哲的指引（如果谢勒斯、桑提拉纳和戴程德的看法正确的话），首先在心中构筑天球的明晰影像，然后，通过神话提供的机械模型，想象天文中〃分点岁差〃对天球所有座标定期产生的重大影响。最后，在〃狗星〃（天狼星）引领下，我们终于取得计算岁差必须具备的数码。

永远依偎在猪户星座脚旁的天狼星，并不是欧西里斯神话中惟一的犬类角色。本书第11章提到，女神爱瑟丝（她就是欧西里斯的妻子，也是他的妹妹）在丈夫被赛特（他是欧西里斯和爱瑟丝的兄弟）谋害后，到处寻找丈夫的尸首。根据古老的传说，在搜寻的过程中一直有好几只狗儿（另有一说是胡狼）陪伴在她身旁，帮助她。此外，埃及历史上各个时期的神话和宗教典籍都指出，欧西里斯死后，看护他的灵魂，引导他进入阴间的就是〃胡狼神〃阿奴比斯（anubis）。（在现存的一些小故事中，阿奴比斯的外貌和〃开路神〃天狗乌普奥特几乎一模一样。）

最后，我们也莫忘记，根据神话记载，欧西里斯化身为狼，从阴间返回人世，帮助儿子荷罗斯（horns）对赛特展开最后决战。

探索这一类神话资料，有时难免会让人感到毛骨悚然，总觉得有一位古代神灵伸出一只手，穿越过遥远的时空触摸我们，摆布我们；为了某种原因，它在神话中留下一个大谜团，让我们去破解。

如果神话中不断蹦跳出来的只是一群狗儿，我们虽然觉得诡异，但也不会感到太过惊讶。毕竟，这个现象可能真的只是一种巧合。可是，神话中一再出现的并不只是狗儿。

两则迥然不同的神话——埃及的欧西里斯和北欧的安姆洛迪石磨——除了包含有关天文岁差的精确数据外，彼此之间还具有一个奇异的共同因子。两个故事都牵涉到家庭关系。安姆洛迪/安姆雷斯。哈姆雷特这个人物，在欧洲各地的传说中，都是一心为父报仇的孝子；他设下圈套引诱仇人入彀，终于得报杀父之仇，而仇人正是他父亲的同胞兄弟，他自己的亲叔叔。

这也正是欧西里斯神话呈现的家庭人伦惨剧。欧西里斯和赛特是一母所生。赛特谋害欧西里斯。欧西里斯的儿子荷罗斯对亲叔叔展开报复。

另一个耐人寻味的现象是，在北欧神话中，哈姆雷特这个角色总是跟他的同胞妹妹维持某种乱伦关系（22）。例如，芬兰神话中的哈姆雷特式人物库勒沃，离家多年后返回故乡，在树林里邂逅一位采摘草莓的姑娘。两情相悦，这对年轻人就在林子里缱绻起来。事后，他们才发现他们是亲兄妹。姑娘立刻投水自尽。在〃黑狗穆斯迪〃跟随下，库勒沃走进树林，拔剑自杀。

埃及的欧西里斯神话虽然没有自杀场面，却有乱伦的情节。欧西里斯和爱瑟丝是亲兄妹。他们生下的儿子霍鲁斯，长大后杀死叔父为父亲报仇。

面对这些神话，我们不得不问：到底怎么回事？为什么会有那么多明显的关联？古时候的世界，为什么会出现〃一连串〃神话，表面上讲的是不同的故事，却都能够以各自的方式呈现天文中的分点岁差现象？为什么，在这些神话中，总会有狗儿四处出没，总会有一些角色在搞乱伦关系，或犯下弑兄的罪行，或一尽人子之责为父报仇？如果我们只是把这些相似点看成单纯的巧合，认为那只不过是相同的文学技巧而已，那就未免过于武断了。

如果不是出于巧合，那么，创造这个繁复的、巧妙的神话网络的人究竟是谁呢？到底是谁设计这个大谜团，而他们的动机又是什么？

远古科学家的讯息

不管这帮人究竟是谁，有一点我们可以确定：他们非常聪明——聪明到能够察觉出春分太阳沿着黄道极缓慢、极微小的移动，并且能够计算出岁差率，精确到连现代天文学家也不得不佩服。

因此，我们可以推断，这帮人一定是高度文明的人类，甚至有资格被称为科学家，而且，他们一定是活在极为古远的时代，因为我们现在已经确知，大西洋两岸的岁差神话，不可能是在有历史记载的时期创作和传播的。证据显示，当我们所称的历史在大约50o0年前开始时，这些神话已经〃垂老矣〃（23）。

古代神话具有独特的勉力：它没有版权，世世代代的人可以随意使用和改编；它像一只变色龙，灵巧机警，随着周围的环境改变身上的颜色。在不同的时代，不同的地区，这些古老的神话不断被讲述、不断被窜改，但一直都保留最根本的象征体系，继续传送一开始就被纳入故事中的密码化天文岁差数据。

但是，究竟为了什么目的呢？

下一章我们会发现，漫长的、缓慢的岁差周期所造成的效应，绝不仅仅是天空景观的改变而已。地球的轴向摆动所产生的这个天文现象，对地球本身也造成直接的影响。事实上，它显然是促使冰河时代突然来临、突然衰退的主要相关因素之一。

注释：

1珍·谢勒斯《古埃及神祗之死》，作者小传。jane　b.sellers，the　death　ofgods　in　ancient　egypt；author　biography；penguin；london；1992.

2例如，罗伯·鲍华尔在《猎户星座之谜》，144～145页，对谢勒斯的评论。robert　bauval，the　orion　mystery；wm。heinemann；london，1994，pp.144…5.

3《古埃及神祗之死》，174页。

4这个名词是珍·谢勒斯创造的。她在埃及的欧西里斯神话中发现隐藏的岁差数据。

5《埃及亡灵书》，导言，49页。

6《古埃及神祗之死》，204页。

7同上。

8同上，125～126页及其后各页。

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9同上，196页。

10安东尼·艾维尼《古代墨西哥的天象观测者》，143页。anthony　f.aveni，skywatchers　of　ancient　mexico；university　of　texas　press；1900，p.143.

11《哈姆雷特的石磨》，162～163页；亦见《秘境的地图》，168～170页。

12库玛拉斯旺米与尼维迪达《印度教和佛教神祗》，384页。ananda　k.coomaraswamy　and　syster　nivwedita；myths　of　the　hindus　and　bud　dhists，georgeg.harrap，london，1913，p.384.

13《哈姆雷特的石磨》，162页。

14《诗篇吠陀》，第1篇第164节，引述自《吠陀经中的北极家园》，168页。

15里昂·康伯尔《马来西亚华人秘密会社的神秘传统》，52