纸这种东西，中国从唐朝就有，但是一直到沈默出现，都只是类似于后世内参一样的东西，仅供官员大户阅读，普通市民是看不到的一来没有大规模印刷和发行的条件，二来，百姓也没有这个需求；第三么，圣人都说了，愚民好官吏，无知胜有知，所以一直没有诞生出，面向普通民众的报纸。

然而时代发展到本朝，从条件上讲，我国的印刷技术已然成熟、出版的成本也大大降低。从需求上讲，市民阶层终于在本朝成熟，大量有点文化、不太为生计发愁的城市居民，对文化产生了旺盛的需求各种小说、话本盛行的同时，如果出现一种更具时效性和社会性的读物，自然会大受欢迎。最后，正是市民阶层的兴盛，导致了官员在离开朝堂，或者没有进入朝堂时，同样能有强大的影响力，所谓的在朝、在野，差距已经不像前朝那么大。那些在野的官员士人，也需要这样一个说话的平台，来表达自己的意见。

作为一个后来人，他太清楚报纸的强大力量了，那是引导舆论、开启民智、使知识分子耳目日新、胡思乱想的不二法宝庶几便可风气日辟，耳目日新，既可利益民生的不二法宝经过一番细致摸底和慎重思考后，他决定促使民间报业的发展。嘉靖三十七年，还在苏州任上的沈默，授意苏州商业协会会长古润东，出资兴办民间报纸。

古润东对沈默的感激如同再造，虽然还不太相信这东西的用处，但不影响他权力办好此事。当年秋，便在山塘街上创办了苏州报社，并派人到芜湖购买最好的纸张，采用最先进的印刷机器，又从金陵书局雇最熟练的活字版印刷工人，将硬件上做到最好。

软件上同样不含糊，除了一些时政要闻，是从邸报上扒下来的外。为了提高报纸的影响力，吸引踊跃投稿，在第一期报纸问世前，古润东让人在苏州各处张贴告示，说苏州报创刊号，欢迎各界投稿，一经采用，一字一两白银

稿酬的概念当时是没有的，读书人写了东西，最多得点润笔费，根本无法体现自身价值。然而古润东却宣称，一个字付给你一两银子，虽然言明是为了庆祝创刊号，但也是不折不扣的天价啊

结果十天时间，就收到了三万多份来稿这不是说有三万多人投稿，其实很多人为了增加被采用的几率，不只投了一份，最多的有十几份之多。不过即使这样，也足以说明古润东的金元政策奏效，引起了绝对轰动的效应。

等到报纸面世，便被吊足胃口的市民们抢购一空，然后加印，又抢购一空，再加印，还是抢购一空。为了满足下属各县、近邻州府的需求，最后一共印了七次才打住，足足售出三十三万份不算本钱的话，竟然基本收支持平了，让本打算赔钱赚吆喝的古润东大跌了眼镜要知道，因为是第一期，除了证交所、拍卖行几个大商家捧场外，并未刊登任何商业广告，而广告才是沈大人所说的主要盈利手段看样子，这还能赚钱呢。

这世界上第一份真正的报纸，沈默当然要珍重收藏。在他的建议下，这份报纸共有八个版面，首版是圣谕广训直解，二版是朝廷要闻，三版是本埠新闻、四版是本省、外省新闻、五版是世界介绍，六版是科教文卫专版，七版是小说连载，八版是来稿选刊。基本上满足了市民的多元化阅读需求，也让沈默有了个介绍世界、引导思想的窗口。

后面的事情就水到渠成了，历史上还从没有一样东西，能有报纸这样的传播能力和影响力，在下一期报纸来临前，全苏州议论的话题，全都围绕着报纸上的内容。那些文字的作者，不仅拿到了可观的稿费因为这时候的文字风格，还是以简练为美，所以字数最多的一篇文章，不过二百余字，但能一下拿到百十两银子，也足以让他们乐不可支了。

但更让他们满足的，是看到自己的文章家喻户晓，全城闻名，这真是中举都没有的殊荣啊那些日子，在苏州的大街小巷，大小船上，总能看到不少拿着报纸在人前朗读，翻来覆去还只读一段的家伙。就等着别人问一句：这是谁的文章

他们便会很歉意的答道：“不才区区，有污先生耳目了”让人恨不得把他们扔河里去。

别的读书人虽然脸上不屑，但心里别提多嫉妒了，回家就开始搜肠刮肚的写文章，发誓下回一定要被采用：哼，老子也要拿着报纸，在苏州城里走一圈

后来稿酬降到十分之一，也没有影响士人们的投稿热情，苏州报越办越红火，其影响力遍及江浙东南，也引来了各地的纷纷效仿。

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几年功夫，东南各省几乎都有好几份报纸。不过虽然都是报纸，水平差异却大得很，可以分成三个梯队，第一梯队是基本原创的大报，第二梯队是一半原创、一半摘抄的中报，最后就是纯靠抄人家报纸过日子的小报。但究竟哪一种赚钱，还真不好说。

沈默手里的士林报，是南京同时发行的三份报纸之一，其余两份是金陵报和秦淮河报，以南京的人文荟萃，当然不能用抄袭打发人，这三份报纸都属于大报之列，只是侧重各有不同像金陵报主要关注朝廷动态、本省政治和民生时务，属于综合性的大报，发行量也是最大；而秦淮河报则整天搞一些诗词歌赋、风花雪月、绯闻秘录，虽有不务正业之嫌，但发行量同样可观。

发行量最小的，却要数这份士林报，每期五万份，最多能卖出一半去，广告收入也是最差的，十分的赔钱。但这却是沈默最看重的一份报纸，他通过各种渠道，将大笔的赞助资金注入这家报社，使其不至于赔掉了腚，关门倒闭。

因为这份报纸，是面向士林的，其内容专注于政治、思想、学术、国家大事等等，在士林中的影响力无可比拟，更是孕育新思想的主要阵地

就拿今天这份报纸来讲，去年那场著名的三公槐辩论，在北京已经少有人谈起，但沈默从这一期的报纸上，就看到了九篇关于君与国的关系的讨论，有这样态度的，有那样意见的，争论十分激烈，且旷日持久。

他还看到有两篇对自己在北京讲学的讨论，让沈默很高兴的是，两篇文章都很支持他的观点，认为要学以致用，以实践学也不知是不是主编者故意登出来讨我欢喜这个总把人往坏处想的老官僚如是想到。

笑眯眯的浏览着报纸，当他的目光落在第四版时，瞳孔霎时一缩，整个人都僵住了，浑不知嘴上还含着半截干丝

只见那篇文章的题目是观西秦十二发表有感

分割

发个六千的，还欠五千。

第八零五章 希望上

“西秦十二表法”，沈默沉吟起来”这应该是苏州通译局出品，便细细看下去。

原来所谓西秦十二表法”便是他所知道的古罗马十二铜表法，这部法典是由古罗马人在西元前五百年左右，也就是我国的先秦时代”由市民阶层主张的，一部由下及上的成文立法。它的立法背景是，当时罗马共和体制确立以后，公民的境遇并没有比从前好多少，他们大都是小农和商人，战时必须冲锋陷阵冒死作战，平时又被排斥在官职之外，而且还可能因为债务被卖身为奴。那时候的法律是不成文法”解释权在元老院的手里”自然会被贵族利用，成为迫害和录削平民的工具。

后来发生了长时间的平民聚众造反，迫使元老院同意选举保民官保护自己的权利。西元前四百五十年，平民要求的十二表法颁布于世，以法律条文的形式，规定了公民在政治、经济和法律地位上的权力。虽然十二块铜片中，有十块是用来保证贵族的权利，但毕竟还有两块，是反映平民意志的，也多少限制了贵族们的嚣张跋扈，向来被古罗马人奉为圭臬。

到了罗马帝国时代，十二表法被逐步完善为罗马法。仍然明白无误地认可了私有财产的买卖、合作与契约原则，尤其体现正义和公正的神圣性。法律凌驾于君主之上，已经成为全国公民的共识”任何反对这一原则的统治者将自行变成暴君为千夫所指。

沈默所看的这篇文章，上来先简单介绍了十二表法，然后便将笔墨集中在其中某一点上。它说：“十二表法有定规，公民之住宅地”及其周围二尺半，乃属个人私产。公民对此拥有至高无上的权利”其效力可谓天地之间无与伦比。至今仍为欧罗巴人奉为圭臬，西谚有云“风能进、雨能进、唯有国王不能进”，便是此古法之延伸。，，想我华夏先贤，亦有如此之意气张扬”杨朱曰：，损一毫利天下不与也”悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。，孟子摘取此句，曰“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。，一按记载”彼罗马共和国与我先秦同处一时”可见有生之初，人各自私也，人各自利也”

据说，杨朱和墨子的学生禽滑厘有过一场真〗实而直接的辩论。禽滑厘问他说：，如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干，，天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的”杨朱回答道。

禽滑厘又问，说：，假使能的话，你愿意吗，杨朱不理睬他因为这是根本不可能的。

所谓，拔一毛以利天下”，其实是统治者的谎言”今天可以拔你一根毛”明天就能撕你一片皮；后天可以挖你一块肉，大后天就能朵，你一条腿今天可以伤害你的身体，明天就能杀了你。千里之堤，溃于蚁子一开，不可收拾。所以要想保住自己的性命”就必须从最细微的源头上堵起一根毛、一毛钱，也不能被非法的录夺。

可见杨朱反对的，是以大义的名义，肆意录夺平民财产”他认为这样只是饮鸩止渴”解决不了问题。此文作者能想到这些，已经很了不起了。

沈默接着看道：“后世则不然，世人竟耻于言利，纵有人人为己之心，亦难以启齿。而曰“普天之下、莫非王土、率土之滨、莫非王臣，是以君为主，以民为奴，以天下之利尽归于上，以天下之害尽归于民何也皆因天下人不敢言己利，不敢自私矣”，故而暴君独夫”可敲录天下之骨糙”离散天下之子女小民无言以受”则最终失其产，亡其所”走投无路、揭竿而起，天下大乱矣是以，吾乃言小民之利不保，为上者肆意侵占其财，实为天下之大害者向使人人敢于自私，则人人各全自利也则彼焉能苛捐杂税”强取豪夺继而上下相安无事，天下称治也”，呜呼，孟子不喜杨朱，曰：“处士横恣，无君之言，然今日观之，向使杨朱之言盈天下，则吾华夏无百姓离乱、王朝更替之苦，天下早大同矣”

”

看完这短短的五六百字，沈默的后背竟被汗水打湿了，他又反复看了两遍”才想起去看看那作者的署名，曰“清都散客”显然对方也知道这篇文章离经叛道，想要避免麻烦，便用了个别号。

“我真是小瞧了古人啊”沈默不禁连连叹气道，胸中却心潮澎湃、激动难耐。这饭是吃不下去了，他一摘挂在唇上的半截丰丝，走到邻着湖的窗前，看外面有水鸟戏荷。

他双手抓着窗棂，使劲深吸口气，使劲压低声音道：“我的路”没有错一直以来，压在心口的万钧巨石，终于有些松动，能让他稍稍透一。气了。

看着双目通红作癫痫状的沈阁老，下人们全都吓坏了，心说这是怎么了难道菜太咸晌着了

他们哪里知道，沈默为这一刻等了整整十年，当他在东南种下第一粒种子时，便期盼着能有这样一天他能够打开国门，可以引进西方的科学思想，也能通过报纸来传播新思想，但他没有能力强行改变人们的思想”他只能在做尽自己该做的事情后，等着那种子萌发，等着人们的心里，迸发出前所未有的火huā

沈默原本担心，国人会不会妄自尊大，宁顽不灵，永远固执在祖宗法度”圣人之言里呢但事实证明，是他小瞧了古人，就像沙勿略所说：，中〗国人的妄自尊大，源于他们的无知，一旦了解到别人比自己强的东西后”便会以最大的热情学习。，他本以为，要二三十年，甚至四五十年后，自己所作的才会有效果。但现在，仅仅过去了十年，就有人开始“讨论私有财产不可侵犯“的问题了这是实现他，保障民权，限制独裁，的梦想的最本源火种

因为一切权利最后都可以归之于财产权”只有当，个人财产不可侵犯，的思想深入人心，大明才会过渡到契约社会。而只有在契约社会，才不会出现无限制的权力”才能实现自己的理想随着大明商品经济的发展，个人财产不再专属于权贵阶层，大量的小商人、熟练工人，拥有了自己的财产，沈默相信，保护私人财产的思想，必将在中国出现

然而在历史长河中，这种思想和它的提出者杨朱，都被统治阶级不遗余力的妖魔化”将捍卫自身利益的呼喊”说成是堕落的自私自利遗憾的是，这个“清都散客，的观点也是片面的，并未走出惯性思维的窠臼，如果人们真按他说的，一味打着“贵乎自我，的旗号，结果很可能只知自身享乐”毫无牺牲精神，连社会道〗德也沦丧了，那这个世界非乱成一团不可。

其实杨朱的真意，绝不能片面理解。他的全话中，不但有，损一毫利天下不与也”紧接着还有，悉天下奉一身不取也”，而且这两句话是连在一起的，必须同时理解在捍卫自己利益的同时，还不能侵犯他人的利益，更不要说牺牲整个社会，来满足极少数人的私欲了。

杨朱看穿了小民牺牲个人的结果，竟不过是来满足另一些极少数的个人，这才叫“极端自私，问题是，这种极端自私的行为，却又是打着“天下为公，、，大公无私，的旗号来进行的。而杨朱所主张的“自私”本质上却才真正的无私

杨朱思想难以被人接受之处就在这里，然而其深刻之处”却也在这里。这就是实现任何社会目标，不能以牺牲每个人的个人利益为代价。因为“天下人的幸福”是由每个人的幸福构成的，是天下所有人幸福的总和。如果每个人都不幸福，却说天下人是幸福的，这种幸福，集得住吗如果说为了天下人的幸福，必须每个人都不幸福，都做牺牲”那样的，幸福”又要它干什么

无私奉献当然崇高而伟大。作为每个人，完全可以这样做。如果你真诚地这么做了，我将向你表示崇高的敬意。但是，如果你因此而要求别人，要求所有人都这么做，那我就只能说，你不能这么要求”也没有权力这么要求

因为无私奉献是一种美德”一种崇高的精神，只能提倡，不能以法律强制。一旦强制就变了味”就不能叫无私奉献，而是叫强行索取了，只有每个人的生命都能够不受伤害，每个人的利益都能够不受损害，天下才能大治，也才叫大治，这就叫“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”才是杨朱的真正观点，也是老子和庄子的观点。

说白了，杨朱也好”十二铜表法也罢，都是在捍卫普通民众的利益一别把小民不当人说得再明白一点”就是不要动不动就以，国家大局，的名义，任意侵犯和录夺人民群众个人的权利

如果那，清都散客，能将其中暗含的哲理理顺，那么这篇文章”甚至可以被看做是，中〗国历史上的第一份人权宣言了。然而他并没有说清楚”所以等待他的，必将是铺天盖地的攻击和谩骂

尽管如此，但对于一个在黑暗中不断摸索潜行的人来说，这已经如指路明灯一般，足以让他欢欣鼓舞起来“我不是一个人在战斗，会有越来越多的人加入进来，薪薪相传，星火燎原

是的，我相信为了保护这星星之火，我愿意与任何人为敌，哪怕承担永世的骂名

早饭过后，耿定向按约定过来请他。虽然沈默此次身负皇命，不易额外参加太多活动，然而他还是欣然答应了耿定向的请求，去崇正书院讲一课。得到沈默的xx后，耿定向便回去积极的筹备，谁知消息不胫而走”竟引得江浙各府的学子蜂拥而至不仅把崇正书院塞了个满满当当甚至连起所在的清凉山上，都满是慕名而至的学子，在等待看见他一面。

这种情况下，沈默当然不能爽约了，于是换上身皂缘白绸的儒袍，与耿定向一起乘车”来到了南京城西隅的清凉山下。当年诸葛亮称金陵形胜为“钟阜龙蟠、石头虎踞”这只蹲踮江岸的老虎就指清凉山，可见其风水之盛。

车子一到山平”沈默便见少说五六千士子黑压压的站在上山的道路两旁，不由看看耿定向道：，“倒让天台兄费心了。”

“这你可冤枉我了。”耿定向摇头道：“我知道你素来不喜排场，哪会干那种两头不讨好的事儿”说着很是感慨道：“还没看出来，这是学子们自发的呀”

“那还是要多谢天台兄。”，沈默脸上终于有了笑容。

“不客气。”这此耿定向倒是笑纳了。

沈默的第一句感谢，其实是暗含不满，觉着耿定向太能拍马屁了；但第二句就不一样了，那是真诚的感谢耿定向这些年，对自己不遗余力的宣传，才有了今天这令人震撼的一幕。

两人说笑着从车厢出来便见满山的学生轰隆隆的下拜，潮水般的唱道：“，恭迎先生”管你在外面如何煊赫”来到书院，就只有两种身份，学生和先生，这是自打五百年前”有书院那天起就有的规矩。

“诸位请起。”沈默淡淡一笑伸手虚扶，便向耿定向一伸手道：“山长请”

“先生请”耿定向的面上，以及完全不见了官场上的谦卑，取而代之的是一脸庄严。

两人便携手踏上登山的石路，在学生的簇拥下向着书院进发。沿途但见山上古木参天，幽径重重，白云飞瀑，宛如仙界书院位于山之东麓，据耿定向介绍，这里相传地藏王肉身在此坐禅。沈默听了笑道：“，地藏王菩萨说，地狱不空誓不成佛”你耿天台是，讲学不兴”誓不罢休，啊。

“谬赞了。”耿定向含蓄的笑了。这时便能看见书院的全貌它依山鼻分为三进，一殿与二殿由两边回廊相连接二殿与三殿间是一极宽阔的开阔青石平台，正是那讲学之所。

此刻平台最高处，已经搭起了讲坛，讲坛上搁着蒲团、香炉、小几，小几上有茶水、白巾。学生们涌上石台”很快便比肩接踵，密密麻麻的全是脑壳儿。

待学生们坐定，平台上安静下来，沈默便一翩然上了讲台，在蒲团上盘膝坐定，放眼周围一片辽阔，抬头远望”方圆百里尽收眼底，他突然想起了太祖的那首词：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空”鱼翔浅底，万类霜天竞自〗由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮

太祖看到的是湘江，他看到的是长江，但那大江远去浪滚滚的景象，是一样一样的。

沈默在崇正书院，当然不可能讲那，杨朱之学”身为大明朝的高级官员”士林瞩目的正面人物”他心里再怎么不羁，在言行上也必须循规蹈矩”绝不能出那些惊世骇俗之言。

所以他讲的，还是心学，还是那套“心无本体，工夫所至，即其本体”这套对王学的修整学说”在北京就引起了持久的轰动，现在在南方士子面前讲出来，警示的效果要更好因为王学右派在这里占据统治地位，清谈空论、脱离实践的弊端，要更甚于北方。

沈默以令人折服的语言，指出了王学自身的弊端他说，人们攻击王学“空谈无实际，并非无的放矢，所以教导学生们要，反身自省”不，虚见空谈”强调，功夫所至，即是本体，。

同时他赞同在东南士子中”享有盛名的罗汝芳的，除却穿衣吃饭别无伎俩”反对，谈说在一处”行事在一处”本体功夫在一处，天下国家民物在一处，的言行不一；他也赞同胡直，当官尽职即为尽性”，认为尽其心者知其性，而不应只自求性命、视民物痛痒与己无关。在理论上，他将本体和功夫摆在相同的高度上”要求士子们重视，实践和理论的结合，

清凉山上，五千学子见证下，又一矢儒立世矣

第八零五章 希望中

在学生们的盛情挽留之下，沈默又连讲了三场，这才得以到后堂休息。

耿定向看着略带疲惫的沈默，恭声道：“江南兄，从此可开宗立派矣”

“都是浅尝辄止而已。”沈默摇摇头道：“我的身份敏感，只能讲些皮毛的东西。改良我学的重任，还得靠天台兄全力以赴啊。”，“定然不负重托。”耿定向抱拳道，顿一下，有些yu言又止道：“龙溪公本是要来的，只是年纪大了，临时有些生病”，”

“呵呵”，”沈默微微摇头道：“天台不必安慰我，师公是在生我的气，不想见我这个，吃里扒外、的徒孙罢了。”

“没有的事。”耿定向赶紧道：“龙溪公很是以江南为傲的。”，“这我相信”沈默苦笑道：“不过这并不妨碍他生我的气。”

“”，”耿定向心说“确实”便又埋怨自己”人家师徒之间的事儿”哪还用自己多嘴，便转到正题上道：“如今我王学势大，然而三派之争，已经越来越尖锐，若是再发展下去，怕是用不着理学之士的攻击”便会自相残杀起来。”

“是啊。”沈默点点头，对他所言表示赞同王门七派中”泰州、淅中、江右三派最为强大。其中江右派也称王学正统派，是保持王学的基本观点，恪守师说的”其代表人物是部守益、聂豹、欧阳德和徐阶。而王畿所率的淅中派和王艮所创的泰州派，则都是草新派，和儒教传统观点有了更大的分裂”在当今士林中也更有市场。

王畿和已故的王艮，都是阳明公的亲传弟子，并称王门二王，可以说是王学后人中”最重要的两位思想巨匠。现在王艮已去”便只剩下王畿一柱擎天，所以他的地位可想而知。而一直以来，王畿和季本都在背后默默支持着沈默，看着他一步步的成长，一点点的扩大影响”终于从一棵小苗，长成了参天大树，两位老人必然是满怀欣慰的。

现在沈默已经基本实现了他俩当初的理想，成为了泰州学派认可的徐阶接班人了。然而王畿此刻却无法高兴起来，因为在他看来”这是沈默倒向泰州学派才换来的，浙中派虽然和泰州派都是改草派，都更强调个xing的解放和思想的自〗由。然而王畿浙中派，更带有知识分子sè彩，而王艮的王学左派更平民化，双方的观点南棒北撤，其实比和江右正统派的分歧还要大。

斯以王畿不可能不生沈默的气，然而沈默毕竟是他的徒孙，能做到今天这样，已是给他大大的争脸”所以他也十分的欣慰。在这种矛盾的情绪左右下，老人家便称病没有前来南京沈默是没法回浙江看他的，因为身为钦差大臣，必须事毕还朝，不可能再顺道回趟老家。

“这确实是个大问题。”沈默点头道：“龙溪公那边，我已经备了礼物”再写封信你带过去，帮我解释一下。”顿一顿道：“就说，我是他的徒孙，自然永远和他站在一边，请他老人家放心。”，“只能如此了。”耿定向颌首道。

两人正说话，外面传来敲门声道：，“大人”外面有一群学子求见沈相，说是沈相的学生，要来拜会老师。”

“哦，我的学生”，沈默笑起来道：“那就见见吧。”

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当沈默出现在书院后殿的大堂上，近百名青年才俊便一起行礼道：，“锋见师尊。”

“快起来吧。”沈默笑着走到他们中间道：“数年不见，难得你们还想着我。”

“一日为师”终生为父”，”一今年轻人恭声道：“何况师尊一直对学生们谆谆教诲，我等没齿难忘。”

沈默看看他”笑骂一声道：“好你个沈不疑，果然是一贯的油嘴滑舌。”

“嘿嘿”这青年长得与那沈明臣长得有七分想象”这倒不是巧合，因为他正是沈明臣的亲侄子，叫沈一贯”字不疑。两个沈家拉上亲戚，论起来，他还得叫沈默一声堂叔。但他是个精明人，哪能干这种啥事儿”所以从不对人提自己与沈默的关系，然而在见到沈默后，却又表现出特别的亲切。真不愧是沈明臣的从子，对人心的把握，很有些青出于蓝胜于蓝的意思。

大殿椅子不够，耿定向便让人取了百十个，沈默招呼众人坐下，也不说话，就那么笑眯眯的望着自己的学生这都是他在苏州府学亲自带过的学生，如今已完成了学业，并顺利的通过了秋闱，明年就要去北京，向读书人的最高荣誉发起挑战了。

学生们盘tui坐在地上，仰头望着他，空气中流淌责浓浓的孺慕之情。

“不错不错”沈默轻捻着颌须笑道：“都是准备去赴春闱的，”这些学生里，有一半是今年中举的，另一半则是往年的举人。

学生们便纷纷点头称是。

“很好。”沈默便开始考教他们学问”都是关于时文制艺”而非那些形而上的虚学，论学问才华，他可能排不进大明前一百，然而讲起八股应试之道，却是自认第二，无人敢认第一。

学生们也全瞪起眼来，如此规格的考前文会，怕是全国也找不到第二家了”哪个敢不全神聆听对于沈默的问题，他们也蹦跃作答，在老师面前表现自己，不会被人说成是爱出风头”又能给老师留下深刻印象，何乐而不为呢

一上午的问答下来，沈默又出了一题“麻冕、礼也”让他们现场破题作文。待把作文收上来后，天已经很晚了”他没有当场作出评判，而是借书院的食堂，宴请了这帮学生。席上，他慰勉众人一番”要他们再接再砺，千万不能松懈”直到月上中天”才与他们依依话别。

学生们在书院留宿，他则回到自己的公馆。沐浴更衣后”已经是三更天了，但沈默一丝睡意也没有，便在二楼书房燃起一炉檀香，就着清凉的月sè，批阅起学生们的答卷来。

到了沈默这个程度，一举一动皆有深意”他考校学生的举动，乃至所出题目本身”都是由他的目地的。

先说那道题，麻冕、礼也”语出论语子罕，子曰：麻冕，礼也；今也纯”俭”吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。，按照指定参考书四书章句集中注释麻冕”缁布冠也”以三十升布为之，其经两千四百缕”细密难成：纯，丝也：俭，谓节省：泰，谓傲慢。

全句的意思是”戴缁布冠乃是礼制，但现在都用节省的丝制品代替，我宁肯违背古礼，也要从众；做臣子的在应在堂下向君王行礼”然而现今去拜于堂上”实乃傲慢之举”我宁肯违背众人的意思，也要在堂下拜见君王。

看似是说了孔夫子在xing质相同的两件事上，做出了相反的选择。但若是一分为二去说，必然大错特错。因为孔子这段话的，其实是yu抑先扬，他的意思是，在无伤大雅的小事上”可以去改草”但在涉及到伦理纲常的制度xing问题上，绝不能有半分让步。

能不为这个陷耕所mihuo的，基本上可保证不跑题，然后就靠个人的学养，把这篇文章写好了。

很明显，这是一道带着浓重保守思想的题目，与沈默平时所持言论大相径庭学生们起先以为，这是老师为了考验他们的全面能力，才出了这么一道题。然而回去后，不少人越想越觉着其中可能有玄机，难道会不会是会试的主考官，就是这个风格呢

于是他们便猜想起，满朝公卿中，有谁是这个调调，又有资格成为礼闱的主考官呢这样一想之下，可能的人选还真不多虽然说起来有些杯弓蛇影，但诸位看官不妨回想下自个在大学里，在考试前夕”老师突然给你出了几道题”你会作何感想所以也没什么好笑话他们的。

不过，他们不会把这个猜想告诉别人的”甚至彼此间也是心照不宣，回去后大肆搜集那位大人的文集，抓紧利用这个冬天，将其反复吃透，并调整自己的文风，尽量往中正平和的保守路子上走当然这是后话。

学生们的文章，沈默看得十分仔细，整整一个晚上，加上第二天几乎整天”才堪堪全部看完，实际阅卷时，当然不可能这么慢，但要从区区一篇文章中，看出学生的真〗实水平来，就不得不仔细品啧了。

他看完之后，又让孙铤和耿定向再分别看一遍，并将自己的要求告诉两人”便也不在公馆中打搅二人，悄悄赴约去了。

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莫愁湖畔的胜棋楼，是一栋青砖小瓦、造型庄重的二层五开间的小楼。登斯楼也，可远眺钟山龙盘”石城虎踞，俯瞰湖心之亭，湖景全貌，bo光云彩”尽收眼底。

说起这座楼，还有个典故”相传这里曾经是本朝太祖与徐达弈棋的地方。有一次，朱元璋与徐达对弈，眼看胜局在望，便脱口问徐达：“爱卿”这局以为如何”徐达微笑着点头答道：，请万岁到这边来，细看全局”于是朱元璋走过去一看，不禁又惊又喜，原来徐达用所持的黑子在棋盘上摆成了“万岁，二字。朱元璋这才明白，自己不是徐达的对手。于是便把莫愁湖送给了徐达。

此楼便被称为，胜棋楼，。

对于这次史上难度最高的马屁，沈默却认为落了下乘。优秀的马屁，应该是无声无形，只让对方感觉到舒坦”却察觉不到马屁的存在。然而徐马屁这一下，实在是有显摆智商之嫌，要知道下围棋多么困难啊，何况对手还是争胜心巨强的朱元璋，他璀e在对方不知不觉着”摆出一个“莆茂，来，这得多变态的心机、多高超的算计才能干出来啊。

在来的路上，沈默甚至满怀忠趣味的揣测道，不会是大祖皇帝回去后，越琢磨越不是味，才会给他送了烧鹅吧

不过当他看到徐鹏举那张胖脸时”赶紧将对其祖宗的不敬收起来”笑吟吟的下轿子，抱拳道：“公爷啊，在下登门拜访，给你来赔罪了。”那日在码头上甩下徐鹏举”两人便再未见过面。

“谁敢怪你啊”徐鹏举的包子脸上满是褶皱道：“你老现在是宰相之尊”咱还不得尊着敬着”

“行了，别装了。”沈默笑骂一声道：“谁敢在你世袭罔替魏国公面前装大拿”

“我是说真心话的。”徐鹏举面现丝丝苦涩道：“真得靠兄弟拉一把。”，“上楼再说。”沈默看他一眼，淡淡道。

于是两人登上二楼，待下人上茶后”便屏退左右，显然要进行一番密谈。

“还以为你到走，也不会来见我呢。”，徐鹏举给沈默斟茶道。

“本是不想来见你的”，沈默没有了外面的春风和煦，表情十分的严肃”最后才挤出一丝笑容道：“但你正在难处，我要是一味躲着不见，反倒让人笑话。”

“难道不是为了咱俩的交情”，徐鹏举说起来也五十好几，但言谈间还是那么老不休。

“若不是为了交情”我管你这摊烂事儿”，沈默轻哼一声道。

“呵呵，是”徐鹏举低下头，小声道：“你是重情的，这我知道。”，是什么事儿把堂堂国公逼成这样说起来也是他自找的。原来这厮宠妾灭妻，溺爱嬖妾郑氏，竟夺去原配之封号，授郑氏为夫人。当然他这样做的主要原因”是yu立郑氏所生子邦宁为世子，然而在郊宁之前，有真正嫡长子邦瑞弗立。这种大悖伦常之举，自然引来了无数的不满，其中还有南左都御史林慷这样的名臣大吏”竟亲自写奏章弹劾他那奏章一递出，徐鹏举便知道自己要坏事儿，虽然北京方面还