种粳。其自叙亦云：“公田之利，足以为酒，故便求之。”犹望一稔而逝，然仲

秋至冬，在官八十余日，即自免去职。所谓秫粳，盖未尝得颗粒到口也，悲夫！

○东晋将相

西晋南度，国势至弱，元帝为中兴主，已有雄武不足之讥，余皆童幼相承，

无足称算。然其享国百年，五胡云扰，竟不能窥江、汉，符坚以百万之众，至于

送死肥水，后以强臣擅政，鼎命乃移，其于江左之势，固自若也，是果何术哉？

尝考之矣，以国事付一相而不贰其任，以外寄付方伯而不轻其权，文武二柄，既

得其道，余皆可概见矣。百年之间，会稽王昱、道子、元显以宗室，王敦、二桓

以逆取，姑置勿言，卞壸、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之坦之不任事，其真托国者，

王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。方伯之任，莫重

于荆、徐，荆州为国西门，刺史常都督七八州事，力雄强，分天下半，自度江讫

于太元八十余年，荷阃寄者，王敦、陶侃、庾氏之亮、翼、桓氏之温、豁、冲、

石民八人而已，非终于其军不辄易，将士服习于下，敌人畏敬于外，非忽去忽来，

兵不适将，将不适兵之比也。顷尝为主上论此，蒙欣然领纳，特时有不同，不能

行尔。

○赏鱼袋

衡山有唐开元二十年所建《南岳真君碑》，衡州司马赵颐贞撰，荆府兵曹萧

诚书，末云，别驾赏鱼袋、上柱国光大晊。赏鱼袋之名不可晓，它处未之见也。

○浯溪留题

永州浯溪，唐人留题颇多，其一云：“太仆卿分司东都韦瓘，大中二年过此。

余大和中以中书舍人谪宦康州，逮今十六年。去冬罢楚州刺史，今年二月有桂林

之命，才经数月，又蒙除替，行次灵川，闻改此官，分司优闲，诚为忝幸。”案

《新唐书》：瓘仕累中书舍人，与李德嵒善，李宗闵恶之，德嵒罢相，贬为明州

长史，终桂管观察使。以题名证之，乃自中书谪康州，又不终于桂，史之误如此。

瓘所称十六年前，正当大和七年，是时德嵒方在相位，八年十一月始罢，然则瓘

之去国，果不知坐何事也。

○皇甫湜诗

皇甫湜、李翱，虽为韩门弟子，而皆不能诗，浯溪石间有湜一诗，为元结而

作，其词云：“次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁多余态。心语适相

应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。中行虽富剧，粹美君可盖。子昂感

遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上与千年对。李杜才海翻，高下非可概。文于

一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。石屏立衙衙，溪口扬素濑。我

思何人知，徙倚如有待。”味此诗乃论唐人文章耳，风格殊无可采也。

○人物以义为名

人物以义为名者，其别最多。仗正道曰义，义师、义战是也。众所尊戴者曰

义，义帝是也。与众共之曰义，义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。

至行过人曰义，义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义，

义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然，在首曰义髻，在衣曰义褵、

义领，合中小合曰义子之类是也。合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。禽畜之

贤，则有义犬、义乌、义鹰、义鹘。

○人君寿考

三代以前，人君寿考有过百年者。自汉、晋、唐、三国、南北下及五季，凡

百三十六君，唯汉武帝、吴大帝、唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三，

自余至五六十者亦鲜。即此五君而论之，梁武召侯景之祸，幽辱告终，旋以亡国。

玄宗身致大乱，播迁失意，饮恨而没。享祚久长，翻以为害，固已不足言。汉武

末年，巫蛊事起，自皇太子、公主、皇孙皆不得其死，悲伤愁沮，群臣上寿，拒

不举觞，以天下付之八岁儿。吴大帝废太子和，杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之

故，两子十孙同日并命，不得已而禅位，其方寸为如何？然则五君者虽有崇高之

位，享耆耋之寿，竟何益哉！若光尧太上皇帝之福，真可于天人中求之。

○韩文公佚事

韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。案公《赴江陵

涂中》诗自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。有司恤经费，未免烦

诛求。传闻闾里间，赤子弃渠沟。我时出衢路，饿者何其稠！适会除御史，诚当

得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。上陈人疾苦，无令绝其喉。下言畿甸内，根

本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕麰。天子恻然感，司空叹绸缪。谓言即施设，

乃反迁炎洲！”皇甫湜作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取恩，先

生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”然则不

因论宫市明甚。碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜

卒以橐罪亡，公将擿其禁，断民署吏，俟旦发，留守尹大恐，遽止之，是后郓邸

果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以

入，必擒贼。未及行，李愬自文城夜入，得元济。三军之士，为公恨。复谓度曰：

“今藉声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，

持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”李翱作公行状，所载略同。而《唐书》

并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见湜文集乎？《资治通鉴》亦仅

言耆以策于愈，愈为白度，为书遣之耳。

○论韩公文

刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉皆称诵韩公之文，各极其挚。刘之语云：

“高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，

高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十余年，声名塞天。”习之云：“建武以还，

文卑质丧。气萎体败，剽剥不让。拨去其华，得其本根。包刘越嬴，并武同殷。

《六经》之风，绝而复新。学者有归，大变于文。”又云：“公每以为自杨雄之

后，作者不出，其所为文，未尝效前人之言而固与之并，后进之士有志于古文者，

莫不视以为法。”皇甫云：“先生之作，无圆无方，主是归工，抉经之心，执圣

之权，尚友作者，跂邪抵异，以扶孔子，存皇之极。茹古涵今，无有端涯。鲸铿

春丽，惊耀天下。栗密窈眇，章妥句适。精能之至，鬼入神出。姬氏以来，一人

而已。”又云：“属文意语天出，业孔子、孟轲而侈其文，焯焯烈烈，为唐之章。”

又云：“如长江秋注，千里一道，然施于灌激，或爽于用。”此论似为不知公者。

汉之语云：“诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧鸣，日光玉洁，周情孔

思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。”是四人者，所以推高韩公，可谓尽

矣。及东坡之碑一出，而后众说尽废。其略云：匹夫而为百世师，一言而为天下

法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。自东汉以来，道丧文弊，历唐贞观开元

而不能救，独公谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正。文起八代之衰，道济天

下之溺，岂非参天地而独存者乎？骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》、《颂》，

所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！

○治生从宦

韩诗曰：“居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生常苦心。”然治生

从宦，自是两涂，未尝有兼得者。张释之以赀为郎，十年不得调，曰：久官减兄

仲之产，不遂。欲免归。司马相如亦以赀为郎，因病免，家贫无以自业，至从故

人于临邛，及归成都，家徒四壁立而已。

○真宗末年

真宗末年属疾，每视朝不多语言，命令间或不能周审，前辈杂传记多以为权

臣矫制，而非也。钱文僖在翰林，有天禧四年《笔录》，纪逐日琐细家事，及一

时奏对，并它所闻之语，今略载于此。寇莱公罢相之夕，钱公当制，上问：“与

何官得？”钱奏云：“王钦若近出，除太子太保。”上曰：“近上是甚？”云：

“太子太傅。”上曰：“与太子太傅。”又云：“更与一优礼。”钱奏但请封国

公而已。时枢密有五员，而中书只参政李迪一人，后月余，召学士杨大年，宣云：

“冯拯与吏书，李迪吏侍。”更无它言。杨奏：“若只转官，合中书命词，唯枢

密使、平章事，却学士院降制。”上云：“与枢密使、平章事。”杨亦忧虑，而

不复审，退而草制，以迪为吏部侍郎、集贤相，拯为枢密相。又四日，召知制诰

晏殊，殊退，乃召钱。上问：“冯拯如何商量？”钱奏：“外论甚美，只为密院

却有三员正使，三员副使，中书依旧一员，以此外人疑讶。”上云：“如何安排？”

钱奏：“若却令拯入中书，即是彰昨来错误，但于曹利用、丁谓中选一人过中书，

即并不妨事。”上云：“谁得？”钱奏：“丁谓是文官，合入中书。”上云：

“入中书。”遂奏授同平章事。又奏兼玉清宫使，又奏兼昭文国史，又乞加曹利

用平章事。上云：“与平章事。”案此际大除拜，本真宗启其端，至于移改曲折，

则其柄乃系词臣，可以舞文容奸，不之觉也。寇公免相四十日，周怀政之事方作，

温公《记闻》，苏子由《龙川志》，范蜀公《东斋记事》，皆误以为因怀政而罢，

非也。予尝以《钱录》示李褷，褷采取之，又误以召晏公为寇罢之夕，亦非也。

卷九（二十八则）

○霍光赏功

汉武帝外事四夷，出爵劝赏，凡将士有军功，无问贵贱，未有不封侯者。及

昭帝时，大鸿胪田广明平益州夷，斩首捕虏三万，但赐爵关内侯。盖霍光为政，

务与民休息，故不欲求边功，益州之师，不得已耳。与唐宋璟抑郝灵佺斩默啜之

意同。然数年之后，以范明友击乌桓，傅介子剌楼兰，皆即侯之，则为非是，盖

明友，光女婿也。

○尺棰取半

《庄子》载惠子之语曰：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”虽为寓言，

然此理固具。盖但取其半，正碎为微尘，余半犹存，虽至于无穷可也。特所谓卵

有毛、鸡三足、犬可以为羊、马有珣、火不热、龟长于蛇、飞鸟之景未尝动，如

是之类，非词说所能了也。

○汉文失材

汉文帝见李广曰：“惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！”贾山上

书言治乱之道，借秦为谕，其言忠正明白，不下贾谊，曾不得一官，史臣犹赞美

文帝，以为山言多激切，终不加罚，所以广谏争之路。观此二事，失材多矣。吴、

楚反时，李广以都尉战昌邑下显名，以梁王授广将军印，故赏不行。武帝时，五

为将军击匈奴，无尺寸功，至不得其死。三朝不遇，命也夫！

○陈轸之说疏

战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚

怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦

合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，

使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意

耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻

齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂

以地，齐本与国，楚无故而绝之，宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻

之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。

○颜率儿童之见

秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐，乃诣齐王许以鼎，齐为

发兵救周，而秦兵罢。齐将求鼎，周君又患之。颜率复诣齐曰：“愿献九鼎，不

识何涂之从而致之齐？”齐王将寄径于梁、于楚，率皆以为不可，齐乃止。《战

国策》首载此事，盖以为奇谋。予谓此特儿童之见尔！争战虽急，要当有信。今

一绐齐可也，独不计后日诸侯来伐，谁复肯救我乎？疑必无是事，好事者饰之尔。

故《史记》、《通鉴》皆不取。

○皇甫湜正闰论

晋魏以来，正闰之说纷纷，前人论之多矣。盖以宋继晋，则至陈而无所终，

由隋而推之，为周为魏，则上无所起。故司马公于《通鉴》取南朝承晋讫于陈亡，

然后系之隋开皇九年，姑藉其年以纪事，无所抑扬也。唯皇甫湜之论不然，曰：

“晋之南迁，与平王避戎之事同，而元魏种实匈奴，自为中国之位号。谓之灭邪，

晋实未改，谓之禅耶，已无所传。而往之著书者有帝元，今之为录者皆闰晋，失

之远矣。晋为宋，宋为齐，齐为梁，江陵之灭，则为周矣。陈氏自树而夺，无容

于言。故自唐推而上，唐受之隋，隋得之周，周取之梁，推梁而上以至于尧、舜，

为得天下统。则陈僣于南，元闰于北，其不昭昭乎？”此说亦有理。然予复考之，

灭梁江陵者，魏文帝也，时岁在甲戌。又三年丁丑，周乃代魏。不得云江陵之灭，

则为周也。

○简师之贤

《皇甫持正集》有《送简师序》，云：“韩侍郎贬潮州，浮图之士，欢快以

挘埽x婪咂鸱糜嗲笮蛐校适食保还松呱仅蚶镏g毒，若将朝得进拜而

夕死者。师虽佛其名，而儒其行，虽夷狄其衣服，而人其知。不犹愈于冠儒冠，

服朝服，惑溺于经怪之说以斁彝伦邪？”予读其文，想见简师之贤，而惜其名无

传于后世，故表而出之。

○老人推恩

唐世赦宥，推恩于老人绝优。开元二十三年，耕籍田。侍老百岁以上，版授

上州刺史。九十以上，中州刺史。八十以上，上州司马。二十七年，赦。百岁以

上，下州刺史，妇人郡君。九十以上，上州司马，妇人县君。八十以上，县令，

妇人乡君。天宝七载，京城七十以上本县令，六十以上县丞，天下侍老除官与开

元等。国朝之制，百岁者始得初品官封，比唐不侔矣。淳熙三年，以太上皇帝庆

寿之故，推恩稍优，遂有增年诡籍以冒荣命者。使如唐日，将如何哉！

○唐三杰

汉高祖以萧何、张良、韩信为人杰，此三人者真足以当之也。唐明皇同日拜

宋璟、张说、源乾曜三故相官，帝赋《三杰诗》，自写以赐。其意盖以比萧、张

等也。说与乾曜岂璟比哉！明皇可谓不知臣矣。

○忠义出天资

忠义守节之士，出于天资，非关居位贵贱，受恩深浅也。王莽移汉祚，刘歆

以宗室之俊，导之为逆，孔光以宰相辅成其事。而龚胜以故大夫守谊以死。郭钦、

蒋诩以刺史、郡守，栗融、禽庆、曹竟、苏章以儒生，皆去官不仕。陈咸之家，

至不用王氏腊。萧道成篡宋，皞渊、王俭，奕世达官，身为帝甥、主婿，所以纵

臾灭刘，唯恐不速。而死节者乃王蕴、卜伯兴、黄回、任候伯之辈耳。安禄山、

朱泚之变，陈希烈、张均、张垍、乔琳、李忠臣，皆以宰相世臣，为之丞弼。

而甄济、权皋、刘海宾、段秀实，或以莫府小吏，或以废斥列卿，捐身立节，名

震海内。人之贤不肖，相去何止天冠地屦乎！

○刘歆不孝

事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。刘歆事父，虽不载不孝

之迹，然其议论每与向异同。故向拳拳于国家，欲抑王氏以崇刘氏，而歆乃力赞

王莽，唱其凶逆，至为之国师公，又改名秀以应图谶，竟亦不免为莽所诛，子棻、

女忄音皆以戮死。使天道每如是，不善者其知惧乎！

○汉法恶诞谩

李广以私忿杀霸陵尉，上书自陈谢罪。武帝报之曰：“报忿除害，朕之所图

于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！”张敞杀絮舜，上书曰：

“臣待罪京兆，絮舜本臣素所厚吏，以臣有章劾当免，受记考事，谓臣‘五日京

兆’，背恩忘义。臣窃以舜无状，枉法以诛之。臣贼杀不辜，鞠狱故不直，死无

所恨。”宣帝引拜为刺史。汉世法令，最恶诞谩罔上。广、敞虽妄杀人，一语陈

情，则赦之不问，所以开臣下不敢为欺之路也。武帝待张汤非不厚，及问鲁谒居

事，谓其怀诈面欺，杀之不贷，真得御臣之法。

○汉官名

汉官名有不书于《百官表》，而因事乃见者。如行冤狱使者，因张敞杀絮舜

而见。美俗使者，因何并代严诩而见。河堤使者，因王延世塞决河而见。直指使

者，因暴胜之而见。岂非因事置官，事已即罢乎？

○五胡乱华

刘聪乘晋之衰，盗窃中土，身死而嗣灭，男女无少长皆戕于靳准。刘曜承其

后，不能十年，身为人禽。石勒尝盛矣，子夺于虎。虎尽有秦、魏、燕、齐、韩、

赵之地，死不一年，而后嗣屠戮，无一遗种。慕容俊乘石氏之乱，跨据河山，亦

仅终其身，至子而灭。符坚之兴，又非刘、石比，然不能自免，社稷为墟。慕容

垂乘符氏之乱，尽复燕祚，死未期年，基业倾覆。此七人者，皆夷狄乱华之臣擘

也，而不能久如此。今之北虏，为国八十年，传数酋矣，未亡何邪？

○石宣为彗

石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：“陛下若加慈恕，福祚犹长，若必诛之，宣

当为彗星下埽邺宫。”虎不从。明年，虎死。二年，国亡。《晋史》书之以为澄

言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃，岂一逆子便能上干玄象，起彗孛乎？

宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理？澄言既妄，史氏误信而载之，

《资治通鉴》亦失于不删也。

○三公改它官

国初以来，宰相带三公官居位，及罢去，多有改它官者。范质自司徒、侍中

改太子太傅，王溥自司空改太子太保，吕蒙正自司空改太子太师是也。天禧以前

唯赵普、王旦乃依旧公师，仍复迁秩。天圣而后，恩典始隆，张士逊致仕，至以

兵部尚书得太傅云。

○带职致仕

熙宁以前，待制学士致仕者，率迁官而解其职。若有疾就闲者，亦换为集贤

院学士。盖不以近职处散地也。带职致仕，方自熙宁中王素始。后改集贤学士为

修撰，政和中又改为右文云。

○朋友之义

朋友之义甚重。天下之达道五，君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。故

天子至于庶人，未有不须友以成者。“天下俗薄，而朋友道绝。”见于《诗》。

“不信乎朋友，弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》。“朋友信之”，孔子之

志也。“车马衣裘，与朋友共”，子路之志也。“与朋友交而信”，曾子之志也。

《周礼》六行，五曰任，谓信于友也。汉、唐以来，犹有范张、陈雷、元白、刘

柳之徒，始终相与，不以死生贵贱易其心。本朝百年间，此风尚存。呜呼，今亡

矣！

○高科得人

国朝自太平兴国以来，以科举罗天下士，士之策名前列者，或不十年而至公

辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前，亦指日在清显。东坡

《送章子平序》，以谓仁宗一朝十有三榜，数其上之三人，凡三十有九，其不至

于公卿者，五人而已。盖为士者知其身必达，故自爱重而不肯为非，天下公望亦

以鼎贵期之，故相与爱惜成就，以待其用。至嘉祐四年之制，前三名始不为通判，

第一人才得评事、签判，代还升通判，又任满始除馆职。王安石为政，又杀其法，

恩数既削，得人亦衰矣。观天圣初榜，宋郑公郊、叶清臣、郑文肃公戩、高文庄

公若讷、曾鲁公公亮五人连名，二宰相、二执政、一三司使。第二榜，王文忠公

尧臣、韩魏公琦、赵康靖公连名。第二榜，王宣徽拱辰、刘相沆、孙文懿公挘?br />

连名。杨寘榜，寘不幸即死，王歧公珪、韩康公绛、王荆公安石连名。刘袴榜，

袴不显，胡右